这是一篇还没写完的科普文章。心智三部曲中的第二部的一篇小文。先发出来给各位友邻参考。
习惯就是人生的最大指导。——休谟
如果说心智是一种学习机器，它是怎么工作的呢？为什么它具备一种令所有超级计算机惊讶的能力，能够从稀疏、充满噪音的世界中快速获取抽象概念，习得语言，并推论出各类帮助人类进一步成长的学科？
上
- 大问题
1.1 少年十八岁
1.2 休谟问题
1.3 骄傲的西蒙
1.4 贝叶斯解法
1.5 学二代的大问题 - 如何捕捉并降维心智特征
2.1 天地有正气，杂然赋流形
2.2 最短即最佳：iosmap算法 - 心智如何从“少”到“多”？
3.1 贝叶斯法则
3.2 贝叶斯奥卡姆剃刀
3.3 12个月的婴儿如何学会推理？
3.4 人类如何预测未来？
中
- 神秘之树
4.1 神秘之树
4.2 抽象知识的结构是什么？
4.3 抽象知识的结构之源 - 关于心智的心智
5.1 层次贝叶斯
5.2 层次贝叶斯的跨层次 - 知识如何生长？
6.1 马科夫链条
6.2 EM算法及信念传播其他
下
- 知识的诅咒与抽象之福
7.1 知识的诅咒：语言、推理与专业
7.2 抽象之福 - 贝叶斯仅仅是个神话？
8.1 麦克莱兰等人的批评
8.2 贝叶斯学派的回击 - 认知计算时代的到来？
9.1 先天还是后天？
9.2 日常生活的推理与决策
9.3 全世界的认知机器人联合起来！
1 大问题
1.1 少年十八岁
每位哲学家都要走过一座桥；所有走过这座名为康德之桥的人都要在桥那头面对一位18岁的少年。1729年，出身名门，自幼父亲去世，家境清寒的苏格兰少年，对在爱丁堡大学研读的生活那么失望，他在六年后给好友的信中回顾道：“你根本不能从教授身上学到任何东西，那些东西在书里都有了。”
早逝的父亲曾经从事过的职业、自身好学而勤勉的气质，让少年美丽而善良的母亲，期望他成为律师。但是，这一年，18岁的少年已经在哲学研究上取得了重大突破。那份窥见人类真理的快感，使得他愿意“抛弃其它所有快乐和事业，完全奉献在这个领域上。“。于是，少年做出了自己的选择：“当他们以为我正在披阅屋埃特（Voet）和维尼斯（Vinniuns）的时候，我实际在暗中是贪读西塞罗（Cicero）和维琪尔（Virgil）诸位作家。”（《人类理解研究》，p1）如你所知，前2位是当时知名的法学家，西塞罗则是罗马共和国著名散文家、哲学家、雄辩家，维琪尔是古罗马最伟大的诗人。
离开校门，先给商人打工。很快，少年的第一位工作让他感到如此不合口味。于是，少年来到法国乡下隐居，做出了差不多坚持一生的尝试：
我那时决意力求节省，以弥补资产的不足，以维持我的独立生活。除了在文学中培养我的才能，我认为一切事物都是可摒弃的。（《人类理解研究》，p2）
在法国乡下隐居的三年，少年很快完善了18岁时的想法，写出了《人性论》(A Treatise of Human Nature)。这一年，少年26岁。或许由于《人性论》过于深奥，以致它“从机器中一出来就死了，没有引起任何注意”。幸好，少年的天性是沉静而乐观的。在受了打击后不久就恢复正常，继续回到乡间热烈研读。并将《人性论》摘要出版，然而，依然没有引起任何注意。当时间到了1748年，少年不再是少年，《人性论》第一卷改写而成的《人类理解研究》（An Enquiry concerning Human Understanding）出版，如同以往一样，这部表述风格更简洁的作品再一次没有引起任何注意。幸好，37岁的内向大叔始终是乐观的：
我的天性中的中和力量，使得这些失意事对我几乎没有任何印象。（《人类理解研究》，p2）
少年老去，名声渐显，老人在生命的最后一年回顾一生：
我的研读仍如以往那样热烈，我的谈笑仍如以往那样快活……虽然我看到，有许多迹象预示，我的文名终将显耀，可是我没有几年来享受它了……我的为人，和平而自制，坦白而和蔼，愉快而善与人亲昵，最不易发生仇恨，而且一切感情都是十分中和的。我虽最爱文名，可是这种得势的情感也并不曾使我辛酸，虽然我也遭遇过几度挫折。（《人类理解研究》，p8）